无意中，在读者上我看到了这样一篇文章《一个人的“桃花园”》，它讲述的是在物质日益繁华的年代，他抛下了一切，携手同是北大教师的妻子遁入深山，寻找他们心中的“桃花园”。在他眼中，外面的世界走着一条和他相反的道路。为了洗涤受污的灵魂，也为即将出声的儿子酿造一个精神的“桃花园”，于是遁入深山一去就是十几年，他，便是王青松。

果不其然，正如他所愿，他们一家三口过着陶渊明式田园生活，也为儿子酿造了一个绿色无污的环境。可是由于与社会截断联系，经济失去来源，造成生活拮据、困窘的局面，王青松，这位曾经主流意义上的好学生在北大辉煌过的教师终于走出山林。

读完后，心里瞬间泛起层层涟漪。在物欲横流的今天，我们到底要不要“一个人的'桃花园'"。

固然，回归自然的同时也让灵魂返璞归真，从此修身养性。可是，在绫罗绚烂，婀娜万态的社会，他们终究还是与社会脱了轨。当王青松出山时，看到网络信息时代的发达，他咿嘘不已。而他儿子王小宇生下后基本没有出过山，生活中没有电视、网络，只有收音机接受信息。我个人为，孩子应该走出山接受更良好的教育，应该和社会交往，这些都是他的悬着的权利，父亲无权剥夺。

再者，在上世纪中国的发展急需人才时，他却过上隐居生活，这又算得了什么？难道还要讴歌他、鼓励他退隐不成？我们都知道“小隐隐于林，大隐隐于市”，真正的隐士不是如陶渊明式的截断与世界的联系，而是在姿态万千，红灯醴烁的闹市中隐居。心静则明，一代伟人毛泽东为了让自己的心真正静下来，常常选择在闹市中看书。只有做到真正的心静，才能达到心境的明澈。世界的模样取决于你看的目光，只有角度正确了，才能获取婀娜的姿态、静美的模样。

姑且不谈心明，难道隐居后的一山一水、一草一木都与世界毫无关联吗？末了，终究还是逃脱不了与这个世界的牵绊。所以，趁着还年轻，趁着还有力量，趁着还有资本，多为社会尽一点微薄之力、做一点力所能及的贡献吧！如今，社会的发展需要人才，人才的生存需要社会，这是一个互惠的基础，是个施展才华的平台。

假使所有的人才都退隐山林，这个社会不会止步不前？我不敢想象。

一个人的桃花园，我们不要。纵使力量微弱，也要做一个安静细微的人，于角落里静静开放，默默悦人。