在中国，无论男女老少，可以说每个人心中都有一个武侠梦。果敢、自信、忠义、不屈、理想、血性、自尊、平等.....所有你能找到的称赞之词都可以在这里找到。可以说他们已经脱离了简简单单的时代宠儿，成为了极具中华色彩的精神信仰和图腾。

侠客精神，是一种舍己为人的精神，是正义感和责任感的表现。正如金庸先生所说：“侠之大者，为国为民。”在面对暴徒的袭击，小偷的黑手时，总有人不畏暴力，挺身而出，勇敢面对，事后默默走开。这种侠客精神就是我们所向往的，他勇敢站出来的那一刻，就已经是英雄了，他身上的精神将被我们牢记。

在中国，不畏强权，敢于斗争的侠客形象已深入人心。在司马迁的史记中，他把侠客分为两种，一种是卿相之侠，如战国四公子及其门下舍人，一种是布衣之侠，但其事迹已不可闻。这些侠客在太史公的笔下，或为国，或为民，付出了甚至生命的代价。这是我们所向往的，所期盼的。在侠客们看来，侠义精神是他们的最高追求，正义感永存在他们的心间，我帮助你，不是为了让你感谢，只是我知道我有责任去做这件事。

那个时代的忠诚是相互尊敬而自然而然产生的，不会因为有利可图或者说其他什么，每个人都把个人声誉放在第一位，让自己的人格比自己这个人更加真实和尊贵！而后世乃至到现在侠客精神再也没能出现，每个人都普遍将自己藏在影子中，随着影子晃动着。侠客并不一定是心怀天下苍生，也可以只是为了儿女情长。侠客也不一定要忠君报国，也可以是忠于父母长辈。侠客也并不一定非要武功高强，也可以是手无寸铁！

或许现代社会的纷繁已无法让“侠士”们的儿女情长，快意恩仇再存在下去，但我们可以赋予”侠客“精神新的含义。萧迹教授说过：“我们需要赋予‘侠客精神’以新的内涵。很多人认为‘侠’就是武，只有练武的人才具备侠客精神，其实，没有练武的人也可以具有‘侠客精神’，这种‘侠客精神’不同于武，而是一种人与人之间的关心，比如，看到有人被抢劫，拿起电话打个110。这个时代，不需要像小说里的侠客一样冲出来，拿着宝剑去面对邪恶势力。在很多传统的文化小说里，我们可以看到，大侠只要遇到邪恶的人，他们想杀谁就杀谁，我们只要认为他们是合情的，就不会去考虑是否合理，但是，对于今天的社会，我们每一个社会的成员，都必须去维护社会的章法和制度，就是再合情也不能随便杀人，这个时代所需要的侠客精神，还要加上‘正’，正气的‘正’。因此，现代‘侠客精神’就是责任感、使命感。”

如果内心充满正能量，就可以成为一名强者，自身所拥有的这种情绪就可以感染身边的人。每次回家，打开门的那一瞬间就告诉自己：回家了，要把烦恼忘记，用愉悦去感染周围的人。然后露出一个标准的微笑，家人会感到温馨，也会报以一个微笑，温暖的回馈。内心要始终提醒自己：我，就是一个侠客，我的内心始终充满人性，我去热爱，我去帮助，我去诚信，我去关爱。富有正能量并且能够给人以正能量的侠客，这样才能创造出一份属于自己的生命价值。