“最费力的成长留在树上的只有壳，最狰狞的伤口留在皮肤上的只有疤。最动人的烟火绽在空中看不到，最深沉的感谢飘进风中听不清。你教我实物最美味的吃法，却教我获得事物最羞耻的手法；我学会祈祷最灵验的手势，也学会用来最不齿的心愿。我在商店里头换掉童年，你在泥土里掩埋了伤疤，而我们组成了家。”

只有看完了《小偷家族》这部电影，才能深刻领悟这段话的含义。

东京的都市丛林中央，残存着一栋古旧寒酸的老房子，这里局促地生活着柴田一家五口人。在工地当临时工的男人阿治经常带着儿子祥太到超市盗窃生活用品，这一天，他们回家路上遇到了独自待在户外的四岁女孩由里。妻子信代起初极力主张将女孩送回家长身边，但当看到小女孩原生家庭的状况时有生恻隐之心。原本柴田家就靠着老奶奶的微薄养老金艰难度日，而今多了一口，自然更加艰辛几分。包括信代的妹妹亚纪在内，虽然一家人游走在贫困和违法的边缘，但笃深的羁绊将他们紧紧联系在一起，使他们的心不会随着冰冷的都市而寒冷下去。

在片尾，警察问阿治，教小孩子偷窃心难道不会不安吗？阿治想了很久说，我也只能教这个了。抛去阿治教祥太和由里盗窃不说，虽然这种行为毫无疑问是犯法并且会影响孩子们成长的。但是看完整部电影下来，还是无法否认阿治本性善良。在看到小女孩由里忍冻挨时，仍然把她带回家。尽管家里入不敷出，还是将由里给抚养了下来。在把祥太捡回家后，一直把祥太当做自己的亲生儿子一样抚养。对待老奶奶依然尊敬，对待妻子依然温柔。在面对生活的重担，依旧诙谐幽默的面对。阿治不仅善良，而且勇敢。在面对领养由里可能面对诱拐罪名时，他还是将由里给留了下来。

比起放下手机，这部电影在观看时需要观众做到的第一步是放下三观。我们尽量不要用自己的三观去给电影里的任何一个角色套上枷锁，设想他们应该如何做。我们能做的只有站在影片角色本身的角度出发，结合他们的生活经历，去体会在那样艰难的生活条件下他们做出的每一个选择。或者设身处地地想自己会怎样做。

当然，我不是说偷窃的行为是正确的。但是比起偷窃，柴田一家别的行为的光芒已经掩盖他们为生活所迫的盗窃的黑暗。我们更应该将柴田一家的善良放在最应该考虑的地方。在影片结尾，妻子信代承认所有行为，没有抗拒，这也足以证明他们知道自己的行为是错误的，并且信代将原本不属于她的罪名也给认了下来，如此勇气我相信不是任何人都拥有的。老话说，“夫妻本是丛林鸟，大难临头各自飞”，而在《小偷家族》中[这对苦于生活所迫的“假夫妻”却有着最真切的感情，有着甚至真夫妻都没有的爱情。信代毫无怨言地将所有罪名承担，柴田去监狱看信代时也许下了诺言。看到影片末尾，我已不再以小偷家族这四个字在称呼这个因贫困结合，游走在城市的边缘的家庭了。在我心中，他们是一个犯了错，受到了应有的惩罚，但依旧无比温馨的小小家庭。

所谓小偷家族，偷的不只是能填饱肚子的食物，更是一种能够让心灵产生幸福错觉的情感羁绊。比起社会为我们制定的是非对错更为重要的是羁绊，是爱，是每个人心中的那一抹善良。

责任编辑：薛晶晶